San Francesco, Papa Francesco e il Movimento 5 Stelle

Nel sito di Grillo c'è questo articolo che esalta il Papa Francesco con, tuttavia, una lettura un pò distorta di San Francesco. Te la sentiresti di commentarlo sottolineando il positivo e specificando meglio su san Francesco? Se ti va lo vorrei proporre per il sito Uccronline.it che in questi giorni ha aiutato a fare chiarezza sui tentativi di infangare Papa Francesco. Se non ti senti di farlo, sai indicarmi un frate che conosce Francesco e che è capace di parlarne? Sappimi dire Ciao

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Articolo
"L'importanza di chiamarsi Francesco. Nessun papa ha mai avuto il coraggio, perché di vero coraggio si tratta, di chiamarsi Francesco. Il santo che la Chiesa voleva bruciare come eretico, il poverello di Dio che si scagliò con il solo esempio contro la lussuria dei cardinali del suo tempo. Il M5S è nato, per scelta, il giorno di San Francesco, il 4 ottobre del 2009. Era il santo adatto per un MoVimento senza contributi pubblici, senza sedi, senza tesorieri, senza dirigenti.

Un santo ambientalista e animalista. La politica senza soldi è sublime, così come potrebbe diventare una Chiesa senza soldi, un ritorno al cristianesimo delle origini. I ragazzi del M5S a Woodstock a Cesena nel 2010, si auto definirono i "pazzi della democrazia", così come i francescani erano detti i "pazzi di Dio". Ci sono molte affinità tra il francescanesimo e il M5S. C'è qualcosa di nuovo in questa primavera 2013, un terremoto dolce. Il nome Francesco scelto da papa Bergoglio, un gesuita di mamma genovese, è già molto, per ora mi può bastare, poi si vedrà. E' il primo papa "low cost". Stanno già scavando nel suo passato, dalle letterine di scuola delle compagne, alla sua vita prima di diventare prete, ai rapporti con la dittatura argentina, per trovare ogni più piccola ombra e questo me lo rende simpatico. Quali papi sono stati crocifissi dalla stampa mezz'ora dopo essere stati eletti?

Nel libro "Il Grillo canta sempre al tramonto" scritto lo scorso dicembre con Fo e Casaleggio quest'ultimo diceva "Non deve essere un caso che non esista un papa che si sia fatto chiamare Francesco. Noi abbiamo scelto appositamente la data di San Francesco per la creazione del MoVimento. Politica senza soldi. Rispetto degli animali e dell’ambiente. Siamo i pazzi della democrazia, forse molti non ci capiscono proprio per questo e continuano a chiedersi chi c’è dietro". Habemus papam. Per il momento il suo nome ci rallegra, speriamo che ci rallegrino presto anche le sue opere." 

Alcuni giorni fa ho ricevuto questo messaggio in Facebook da parte di Massimo Zambelli, carissimo amico di lunga data. All’inizio non avrei voluto scrivere niente; poi mi è parso gentile almeno rispondere alla sua richiesta, e ho buttato giù di getto quanto segue. Gli ho detto che ne facesse ciò che meglio gli fosse parso. Mi ha risposto che gli piaceva, che stava bene cosí e che lo avrebbe pubblicato. Ho pensato allora di condividerlo con i miei amici...

Non sapevo che il M5S fosse nato il giorno della festa liturgica di San Francesco. Mi sembra una bella scelta, forse ancora più coraggiosa di quella di un Papa che decide di assumere un tale nome. Se non è stata casuale la data scelta per nascere, allora sarebbe bene confrontarsi con un gigante della spiritualità di tutti i tempi e di tutte le latitudini. Perché è riduttivo pensare a Francesco solo come il santo dell’attenzione agli animali e al medio ambiente. Come giustamente si fa notare dai fondatori del Movimento, si tratta di un santo distaccato dal denaro, dall’avere luoghi, sedi. Ma non perché demonizzava tutto questo, bensí perché sono cose che possono far nascere e favorire logiche di potere. Più della ricchezza, Francesco era spaventato dalla corsa al potere, desiderio e tentazione forte per chiunque. Anche un povero può essere tentato dall’ebrezza del potere... Tant’è vero che Francesco annoverava, tra i suoi amici più cari, persone ricche: il nobile che gli regalò parte de La Verna; colui che invita a preparare il primo presepe a Greccio; frate Jacopa dei Settesoli, nobile romana, unica donna ammessa nella clausura, e la cui presenza richiede in punto di morte...

Francesco chiede ai suoi frati che non usino il denaro, perché strumento di potere sugli umili, che avevano il baratto come possibilità di vita. Il denaro “compra e mercifica”; lo scambio di merci valorizza il lavoro autonomo e la dignità dell’altro, che non è forza lavoro di proprietà del potente di turno. Nella fraternità francescana tutti sono chiamati a lavorare e produrre, ma nella solidarietà fraterna, non nel dominio di chi è più ricco o produce di più. Tutti godono degli stessi diritti all’nterno della fraternità. Francesco ha parole durissime per coloro che non hanno voglia di lavorare e che definisce “frate mosca”. Anche nei confronti del denaro, Francesco fa una eccezione importante nella Regola: si può ricevere, però solo per assistere gli ammalati nelle loro infermità, o per aiutare chi è nel bisogno, come si può leggere in alcuni episodi delle biografie.

La Chiesa “povera, di e con i poveri”, augurata da Papa Francesco, è una chiesa che rifugga dalle logiche di potere, così come ha detto anche ai cardinali nella sua prima allocuzione. Direbbe don Tonino Bello, una chiesa capace di mostrare “il potere dei segni” e non “i segni del potere”, appunto come fece Francesco, quello di Assisi. Il M5S sta vivendo tutto questo?!? Non voglio dare giudizi azzardati, ma dalle notizie che leggo da questa parte di mondo, pare che il morbo della politica come potere che mostra i muscoli stia attentando anche ai loro ideali di partenza. Francesco, quando il suo “movimento” cominciò a percorrere strade non sempre condivise dal fondatore, non usò parole forti contro i suoi “fratelli”, non abbandonò tutto e tutti. Si mise da parte lui!!! Rinunciò ad essere Ministro generale, per non cadere in pericolosi giochi delle parti e in tentazioni di mostrare i denti, per dedicarsi a qualcosa di molto più alto: accompagnare il suo movimento con l’esempio di vita, assumendo scelte ancora più radicali, se possibile, a livello personale, senza pretendere dagli altri ciò che egli stesso non vivesse. Tutto in un amore smisurato per i suoi frati, in un rispetto incondizionale verso ogni creatura, cominciando dagli uomini, frutto di scelte evangeliche, di un incontro-confronto con Cristo povero e crocifisso, che gli aveva capovolto il modo di pensare la vita e rapportarsi con il mondo.

La ricerca della santità, la sua ricca spiritualità evangelica sono il valore aggiunto alle scelte di Francesco, senza le quali il rischio di abbandonarsi a reazioni e logiche egoistiche o vecchie, è parecchio forte. Insomma, il confronto con Francesco e il movimento da lui creato è piuttosto forte. Riferirsi alla figura dal santo di Assisi per un movimento politico è pericoloso, perché parecchio esigente. Inoltre, credo che l’aspetto cristiano ed evangelico è imprenscindibile per capire davvero Francesco e le sue scelte di vita, e per tentare di imitarlo in verità e profondità. Altrimenti si possono affermare visioni di “taglio francescano”, ugualmente lodevoli. Se anche voler vivere “affinità” con lui è importante, tuttavia volersi rifare a lui, o chiamarlo in causa per la nascita di un movimento, richiede livelli alti, “soprannaturali” (nel senso che vadano al di là di scelte dettate dalla natura e dall’istinto terreno) per le proprie scelte ed opzioni.

Naturalmente, le affermazioni “Il santo che la Chiesa voleva bruciare come eretico, il poverello di Dio che si scagliò con il solo esempio contro la lussuria dei cardinali del suo tempo” sono fuori da qualsiasi verità storica ecclesiale e francescana. Basta conoscere solo un poco la storia del santo assisiate, per sapere che mai la chiesa volle bruciarlo come eretico, né mai lo sfiorò l’idea di passare all’eresia. Francesco amava troppo la Chiesa, quella del suo tempo corrotta e santa, come in tutti i tempi. Basta leggere i suoi scritti per rendersene conto. Anzi, il vescovo di Assisi, Guido, intuí la sua santità quando tutti lo ritenevano ancora un “pazzo”, e lo prese subito a benvolere. Il cardinale di Ostia (lussurioso?...) facilitò di molto l'incontro con papa Innocenzo III per l’approvazione della sua “Forma di vita” evangelica. Francesco chiese un cardinale(!!) come protettore del suo Ordine e lo ottenne. Insomma, Francesco sperimentò la chiesa come madre. La volle più bella, questo è vero, con il suo esempio; ma senza “scagliarsi contro”, cosa che non rientrava nel suo modo di essere né nelle sue convinzioni. Santo della penitenza-conversione, predicata con l’esempio prima di tutto. Uomo di pace e di non violenza assoluta, né verbale né fisica.

Fray Matteo Ornelli

Segunda parte del Capítulo general - Asís (01-17 de febrero del 2013)

Tumba de S. Francisco de Asís, mediodía del domingo 17: todos los frailes capitulares reunidos alrededor de su Padre y Fundador, para cerrar el 200º Capítulo general de la Orden. Quisiera empezar desde el final para hablar de los días que hemos transcurrido en los trabajos capitulares luego de la elección del Ministro general y su Definitorio. Porque estar allí, en aquel ambiente muy particular, todos los hermanos juntos, invocando al Espíritu Santo y confiando en la compañía espiritual de nuestro padre Francisco, confiere el sentido verdadero a lo que hemos vivido en todo el mes. Tal vez no se produjo lo que se esperaba de un punto de vista de análisis de la realidad de la Orden en el mundo actual y de proyección profética. Sin embargo, ha sido una experiencia de hermosa fraternidad, a veces no fácil por las diferencias de idiomas y culturas, ayudados e impulsados por el ejemplo de la primera fraternidad franciscana.

Conmovedor el encuentro con los restos mortales de 5 de los primeros compañeros de Francisco, exhumados unos días antes del Capítulo y repuestos en su lugar a la presencia de nosotros, hermanos suyos en la actualidad. Todos quisimos tocar las nuevas urnas en plexiglás, antes de colocarlas bajo la imagen de la Virgen con S. Francisco, fresco del Cimabue. No por costumbres necrófilas, ni para despedirlos en paz; sino para sentir cercanía con hermanos que nos han precedido en los albores del franciscanismo y han marcado pautas para sus seguidores, hasta hoy. Ha sido como querer que fluyera una energía saludar entre ellos y nosotros, para que nos transmitieran algo de los entusiasmos y radicalidad de los comienzos; y para agradecerles por su arriesgarse en pos de Cristo a la escuela de Francisco de Asís, vocación que compartimos con ellos y que sigue emocionándonos.

Pero volvamos a la tumba de Francisco, hacia la cual se han tendido nuestras manos y pensamientos durante todo el Capítulo. Como decía arriba, el último acto, la “Celebración del Mandato”, ha sido muy conmovedor. Varios fatigamos mucho para detener las lágrimas. Sentíamos lo que experimentaban los compañeros de Francisco cuando tenían que despedirse de su “padre y fundador”, al finalizar un capítulo general. El pesar y la nostalgia de los “adiós”, al padre y a muchos hermanos, cada cual para regresar a sus propios lugares, llevando el testimonio de fe con el ejemplo de una vida verdaderamente fraterna, predicando la paz y alegría frutos de conversión evangélica, gastándose para difundir y afianzar la utopía del reino de Dios.

Significativas las palabras que nos han acompañado en la celebración. Cada Presidente de Conferencia encendió una lámpara y, al lado del altar con la urna de S. Francisco, leyó una invocación al Espíritu Santo sobre nuestras vidas y obras. No creo que fue casual lo que le tocó leer a cada uno. Tal vez, se podría entender como el motivo inspirativo que Dios quiso donarnos. A Carlos Trovarelli, por la Falc, le tocó la siguiente oración: “Ven, oh Espíritu Santo, y convierte nuestras Comunidades en lugares de auténtica fraternidad, donde reine el diálogo, el respeto profundo y sincero a la diversidad, donde el amor y la misericordia superan cualquier división. Haznos Fraternidades ‘contagiosas’, que difundan en su entorno el perfume de la Caridad”.

Siguieron dos oraciones más, que vale la pena traducir y rezar de vez en cuando. Una a María y la otra a San Francisco. La primera, de mons. Tonino Bello: “Santa Maria, mujer creyente, ayúdanos a tener el valor de partir para volver al centro de nuestra vida. Tú, que no tuviste miedo de entregarte de pleno a la Palabra que pedía hacerse carne en ti por nuestra salud, enséñanos a dar el sobresalto de fe con la fuerza de un ‘sí’ que venza a todos los ‘si’ y ‘pero’. Llévanos a tu Hijo, la verdadera perla preciosa, y ayúdanos a entender el valor auténtico de las cosas que no tienen precio. Amén”. La segunda se puede leer en las Fuentes Franciscanas, al n. 224: “Acuérdate, o padre nuestro Francisco, de todos nosotros hijos tuyos. Tú, o santísimo, sabes perfectamente cómo, angustiados por graves peligros, sólo de lejos seguimos tus huellas. Danos fuerza para resistir, purifícanos para resplandecer, haznos fecundos para dar fruto. Haz que se derrame sobre nosotros el espíritu de gracia y oración, para que logremos la verdadera humildad que tú tuviste, guardemos la pobreza que tú viviste, merezcamos aquella caridad con que tú siempre amaste a Cristo crucificado”.

Los días anteriores se han caracterizado por un intenso trabajo capitular, en asamblea y grupos, y por un lindo compartir fraterno. La rutina ha sido rota por unos momentos e iniciativas particulares. Tres conciertos nocturnos, que disfruté mucho, organizados de manera excelente por fray Giuseppe Magrino en el escenario magnífico de la Basílica inferior. La visita de los Ministros franciscanos, la ministra internacional de la OFS y la presidenta de la MI, la Madre federal de las clarisas. Cada cual nos dirigió unas palabras de saludos y augurios. Experimentamos que tenemos una gran herencia a vivir juntos, apuntando a las muchas cosas que nos unen y afianzándolas, más bien que a las diferencias históricas que ya no tienen más sentido y lugar. La celebración de la jornada de la vida consagrada (2 de febrero) en la catedral de S. Rufino, repleta de religiosos y religiosas. En este sentido, Asís es como el Monte Athos para los ortodoxos. Tuve un pensamiento malo: que quizás hay un despilfarro de vida religiosa aquí -aunque muchas son casas de acogida o formación-, mientras que tantos lugares necesitarían de una presencia y testimonio. La visita al papa Benedicto XVI, como signo de fidelidad a la Iglesia, cuyo amor marcó a Francisco y constituye elemento esencial de su espiritualidad. Pudimos ver al Papa apenas 5 días antes de que anunciara su renuncia al solio pontificio (11 de febrero… mi cumpleaños…). En realidad, fue una experiencia “fría”, casi anónima entre el montón de gente del Aula Pablo VI, con un saludo de dos líneas de parte del Papa a los capitulares. Tal vez, faltó algo en la organización del evento… El hermoso y fraterno compartir con los obispos de la Orden, que pasaron todo un día con nosotros. La peregrinación a Osimo, para venerar al cuerpo de nuestro ilustre santo José de Cupertino, e inspirarnos a su ejemplo de mística excelsa, vivida más que descrita; a su devoción grande y sincera; a su amor para con los hermanos, aunque obligado a vivir como recluso; a su alegría y atención en las relaciones humanas; a su radicalidad en la vivencia de los votos. En la tarde, el encuentro con Maria en la Santa Casa de Loreto.

¿Qué añadir más? Siento que Dios me ha regalado una experiencia bella y enriquecedora, a través del encuentro con Francisco en su patria, y el compartir con hermanos frailes de todo el mundo. Unido a la belleza del paisaje, al cual el ojo no se habitúa y hace siempre nueva y asombrada la mirada; y la sensación de rapto casi místico que te dan unos lugares e iglesias. Encima, el Señor nos donó días despejados, casi sin frío, raros para el invierno italiano, que nos permitieron disfrutar aún más todo el evento, llenando de luz ojos y corazones.

Primera parte del Capítulo general - Asís (19-30 de enero)

Tengo ya más de 10 días en la ciudad de Francisco de Asís, celebrando el 200º Capítulo General de la Orden. Sábado 19, bajo una lluvia intensa, arrancamos -los frailes capitulares presentes en el colegio Seraficum- hacia Asís, para dar inicio al evento capitular. Es siempre una emoción llegar a este pueblo, patria de San Francisco. Encima, esta vez es ocasión de reencuentro con unos cuantos frailes de todo el mundo, entre los cuales hay varios amigos. Con algunos nos liga una vieja amistad, aunque tuvimos muy pocas ocasiones de vernos, tal vez años sin encontrarse. Es toda una alegría. Algo parecido a lo que probaban los primeros compañeros de Francisco al reunirse en sus Capítulos. Tenemos previstas jornadas de mucho trabajo en aula y en los grupos, junto a la hermandad que se vive en las oraciones, el comedor y los recesos.

Los primeros dos días han sido como una introducción espiritual, muy importante para marcar las pautas de un Capítulo, así como lo pensó Francisco: reunión de frailes para tratar de las cosas de Dios, qué hacer para vivir mejor el evangelio. En esto nos ayudaron el saludo inicial del Custodio de la Basílica fray Giuseppe Piemontese y del Ministro general fray Marco Tasca; la homilía dominical del obispo de Asís, mons. Domenico Sorrentino; y, sobre todo, la reflexión de Enzo Bianchi, prior de la fraternidad monástica de Bose. De veras, me parece gracia de Dios el estar aquí.

Martes 29 hubo la elección del nuevo Ministro general. Volvimos a elegir a fray Marco Tasca, por un segundo mandato. El 30 tuvimos la elección del Definitorio, es decir de sus consejeros para el próximo sexenio. Éstos los elegidos:

fray Jerzy Norel   Vicario general

fray Vincenzo Marcoli   Secretario general

fray Jacek Ciupinski   Asistente general CEO (área Europa oriental)

fray Jude Winkler   Asistente general CFC (área Anglo Americana)

fray Tadeusz Swiatkowski  Asistente general AFCOF (área África)

fray Miljenko Hontic   Asistente general CEC (área Europa Central)

fray Jorge Fernandez   Asistente general FALC (área América Latina)

fray Benedetto Baek   Asistente general FAMC (área Asia)

fray Joaquín Agesta   Asistente general CIMP (área Intermediterránea)

De hecho, se confirmaron los mismos componentes del Definitorio anterior, con la única excepción de fray Joaquín Agesta, Asistente de la Falc, al puesto de fray Valentín Redondo. Se puede afirmar que los Capítulos de los frailes se dividen en dos partes, aunque las sesiones son cinco. Una primera, en la que se hace una evaluación del sexenio pasado y la elección del nuevo gobierno de la Orden. Una segunda, que empieza mañana, en la que se va elaborando el Proyecto de la Orden en los próximos seis años. Pues, aunque la elección del nuevo Ministro General catalice la atención y las esperas, hay que pensar que los trabajos capitulares son más complejos y completos. A no ser así, el Capítulo podría durar no más de dos semanas…

Me gustaría compartir unas sensaciones sobre esta experiencia fraterna del Capítulo y el lugar en donde lo estamos viviendo.

Las sesiones capitulares ocupan casi todo el tiempo. Empezamos a las 8.00 am con el rezo de Oficio de Lecturas y Laudes. A las 9.00 inician las labores en el aula capitular o en diferentes grupos, hasta las 12.00, cuando tenemos misa. A la 1.00 pm almuerzo y a las 4.00 retomamos el ritmo. A las 7.15 pm vísperas y a las 8.00 cena. Puede que salga una sesión extra después de la cena. Los idiomas usados son los de la Orden: italiano, español, inglés y polaco. En las liturgias se alternan las lenguas (no me atrevo a imaginar qué palabrotas nos salen al intentar leer en polaco…); en el aula hay traductores e intérpretes. A pesar de las diversidades de proveniencia, cultura y convicciones, todo se desenvuelve en un clima de mucha, rica y linda fraternidad. A veces, el idioma es un impedimento, pero casi todos, por suerte mía, hablan o entienden el italiano.

Unos momentos litúrgicos son sugestivos, por ambientación y solemnidad. Por ejemplo, la misa al Espíritu Santo, antes de la elección del Ministro General, me ha dado escalofríos de emoción. Las homilías de fray Jude Winkler son esenciales, estimulantes y simpáticas, una manera de expresarse informal y familiar, novedosa –según mi parecer- en una asamblea capitular. Nos arranca a menudo una sonrisa, y marca a la vez una actitud evangélica frente a lo que se va a cumplir.

Cuando me dijeron que el Capítulo sería en invierno, me puse un poco bravo, pensando en el clima rígido italiano. Sin embargo, tal vez también porque el clima ha sido clemente, ahora aprecio la ocasión de disfrutar Asís, donde todo habla de Francisco, en el silencio del tiempo invernal, casi sin turistas. Me dedico a caminar un rato después del almuerzo. Y, cuando llueva, lo hago en el pórtico del Sacro Convento, admirando el espléndido paisaje del valle abajo. Encima, hay la posibilidad única e impagable de sentarnos, aunque fuera por breves momentos posmeridianos, frente a la tumba de San Francisco, en mudo diálogo entre su carisma, grabado en la sencilla piedra del sarcófago, y nuestras torpezas en el vivir el evangelio a la escuela de él. Bello e interesante ha sido el paseo a las ciudades de Spoleto y Foligno, por la hermosura de la una, y el encuentro con la Beata Ángela en la otra.

Desde mañana, 31 de enero, vamos a empezar la segunda parte del Capítulo, seguramente aún muy importante para marcar el camino del próximo sexenio. Dios siga iluminándonos, y San Francisco nos acompañe, para que todo se desarrolle en el espíritu de fraternidad y respeto hasta aquí experimentado.

Bolonia-Roma-Asís

¡El Señor les bendiga y dé la paz!

Tengo un poco de tiempo sin escribir ni dar noticias mías. He tenido problemas para conectarme, que siguen aún aquí en Asís. El hotel que hospeda a unos cuantos capitulares tiene conexión disponible, pero se paga, y en el cambio es bastante dinero. Por lo tanto, hay que desplazarse al Sacro Convento para tener acceso al correo electrónico y mandar escritos…

¿Cómo y dónde he vivido los días anteriores al inicio del Capítulo general? Estuve una semana con mis padres en la casa de mi hermana en Sasso Marconi, cerca de Bolonia. Luego me fui a Roma para la asamblea anual de la Falc, en preparación al Capítulo. Desde sábado 19, me encuentro en Asís, junto a unos 130 frailes más, entre capitulares (99) y los que prestan un servicio (secretaría, traductores, intérpretes). Sin contar a los frailes del Sacro Convento, los novicios y teólogos. ¡Un ejército!

Sasso Marconi (8-15 de enero) – La mañana del día 8, tempranito, junto a mis dos viejitos y pesados bagajes (por los víveres que mis padres quieren llevar a mi hermana cada vez que la visiten), he dejado mi pueblo de Monte Sant’Angelo, en autobús. Luego de dos cambios, llegamos a Bolonia a las 3.30 de la tarde y a Sasso a las 5 pm. Ha sido una semana de lindo y sereno compartir con mi hermana y cuñado. He paseado con mi papá; concelebrado con el anciano y acogedor párroco (89 años), que espera jubilarse y no puede; encontrado unos amigos que viven por allí. Domingo 13 fui a celebrar en un pueblito en las colinas de alrededor y cayó una hermosa nevada. El 15 me despedí de mi familia y en tren, unos de los super veloces (viajan a 240 kph), alcancé Roma.

Roma (15-18 de enero) – Días de trabajos, pero en una atmósfera de fraternidad muy hermosa. Cada vez que nos reunimos los frailes responsables de América Latina, es siempre así. Me gusta esto. Tal vez, no logramos solucionar todos los problemas; sin embargo, la sensación es de hallarse en medio de hermanos que comparten y se apoyan mutuamente. Es bello, luego, reencontrar hermanos, italianos y latinos, compartir abrazos, sonrisas, recuerdos, experiencias… Por supuesto, dialogué con fray Jesús Aléxer y fray José Alberto, me encantó encontrarlos contentos por la experiencia romana y entregados a sus estudios. Una noche fui a cenar a casa de un matrimonio joven, Alessandra y Sante, que conocí adolescentes en Gravina. Me emocionó verlos crecidos, y no sólo en edad; me conmovió su acogida y el querer que me tienen. La última noche en Roma me regaló un muy lindo compartir con mis sobrinos. Ellos también son ya jóvenes adultos. Comimos juntos una pizza y luego mi sobrina me propuso un paseo nocturno de S. Giovanni in Laterano al Colosseo, envueltos en la magia de las noches romanas, únicas e inolvidables.

Asís (19-20 de enero) – Sábado 19, bajo una lluvia intensa, arrancamos -los frailes capitulares presentes en el colegio Seraficum- hacia Asís, donde inicia el Capítulo general. Es siempre una emoción llegar a este pueblo, patria de San Francisco. Encima, esta vez es ocasión de reencuentro con unos cuantos frailes de todo el mundo, entre los cuales hay varios amigos. Con algunos nos liga una vieja amistad, aunque tuvimos muy pocas ocasiones de vernos, tal vez años sin encontrarse. Es toda una alegría. Algo parecido a lo que probaban los primeros compañeros de Francisco al reunirse en sus Capítulos. Tenemos previstas jornadas de mucho trabajo en aula y en los grupos, junto a la hermandad que se vive en las oraciones, el comedor y los recesos. Pero estos primeros dos días han sido como una introducción espiritual, muy importante para marcar las pautas de un Capítulo, así como lo pensó Francisco: reunión de frailes para tratar de las cosas de Dios, qué hacer para vivir mejor el evangelio. De verdad, me parece gracia de Dios el estar aquí, sin por esto olvidar situaciones y rostros que amo y añoro.

Paseo a La Gran Sabana y Canaima (15-25 de octubre del 2012)

Guanare – S. Elena de Uairén (15-16 de octubre del 2012)

Hace un mes y medio los frailes de Barinas me propusieron unirme a ellos para un paseo comunitario al Parque Nacional de Canaima, Estado Bolívar, zona amazónica. Creo que la invitación se debe también a mi prolongada estadía en aquella comunidad durante la operación de fray Edisson. Por supuesto, acepté en seguida. No sé, en efecto, si volverá a presentarse otra oportunidad.

Ciudad Bolívar: Puente Angostura

Así el 15 de octubre, a las 4 de la madrugada, los tres frailes de Barinas (fray José Luís, fray Edisson y fray Javier) me buscan a Guanare y partimos rumbo a Ciudad Bolívar, a más de 800 kilómetros de distancia. Viajamos en camioneta, cargada con nuestras maletas, aseguradas en bolsas plásticas, para repararlas de eventuales lluvias, además de varias provisiones, para ahorrar tiempo y dinero. Después de S. Carlos la carretera está muy dañada, pésima por largos trechos. Es asfaltada, pero con muchos huecos, por tantos, demasiados kilómetros, por ser la arteria principal de comunicación entre la parte andina-llanera y el oriente del país.

Llegamos a Ciudad Bolívar alrededor de las 5 de la tarde. Para entrar a la ciudad se atraviesa el Puente Angostura, sobre el Orinoco. Soñaba con poder ver este gran río que divide en dos el país, y su visión me emociona. Nos hospedan los frailes capuchinos, en manera simple y cordial. Siendo ya tarde, pasamos, sin pararnos, por el casco histórico y bordeamos el río, ambos bellos y bien cuidados.

Puerto Ordaz: Parque de la llovizna

El 16 de octubre, luego de una debida noche de descanso, salimos hacia S. Elena de Uairén, en el profundo sureste, último centro antes de Brasil. Aún como 700 kilómetros en carretera, en este caso bien cuidada, a 4 canales hasta Upata (alrededor de 150 km). Primera parada en Puerto Ordaz, por un breve desayuno al lado de la camioneta, y para visitar de carrera el bellísimo “Parque de la llovizna”. Luego, rumbo hacia la meta, donde llegamos a las 5.30 de la tarde, cuando está oscureciendo, con veloces paradas para almorzar y visitar los rápidos de Kamoirán y el Salto Kama.

Rápidos Kamoirán

A sur de Upata los centros habitados son siempre más pequeños y menos numerosos. Hay aldeas indígenas, de la etnia Pemón, a lo largo de la carretera. Por cierto habrá otras escondidas en la selva, tal vez  de unas se desconoce siquiera su existencia. ¿La carretera? Un garabato negro en medio de una enorme mancha verde. Recorremos como 400 km dentro de una naturaleza no imponente, pero majestuosa por espacio ocupado y frondosidad. Pasado El Dorado inicia la zona minera, con siempre menos poblados y naturaleza más silvestre. Superada la selva de Sierra Lema, con una altura máxima sobre los 1450 mt, se entra de repente al sugestivo Parque Canaima, en la parte de La Gran Sabana. El paisaje es sorprendente. Cambia del todo. Un vasto altiplano, entre 800 y 1200 mt de altura, con una vegetación no exuberante. Los últimos 200 km se recorren entre praderas abiertas y tramos con albores que señalan presencia de agua. Característica es la palma autóctona: el mariche. El paisaje me deja pasmado: un continuo subir y bajar entre collados y arroyos, con al fondo montañas más altas y, casi como centinelas, los impresionantes tepuyes.

Llegar hasta aquí ha sido muy fatigoso. Dos días enteros en carro. Sin embargo, siento que es algo por hacer para conocer más a fondo a Venezuela. Las dos noches nos vieron bastante cansados, pero felices por esta aventura en medio de un paisaje con miles espléndidos rostros.

S. Elena de Uairén (16-17 de octubre del 2012)

S. Elena de Uairén: Palacio obispal

Somos huéspedes de la comunidad capuchina, quien tiene una larga trayectoria de presencia misionera entre los pemones de este gran territorio. Anoche, al llegar, pudimos apreciar la belleza del convento, sede también del postulantado, y de la iglesia catedral adyacente, pequeña pero preciosa, toda en piedra. Según mi parecer, una joyita, junto al anexo palacio obispal, ambos con rasgos muy franciscanos, por la calidez sencilla de la piedra y su llamado a la esencialidad. Después de la cena, paseamos por el barrio indígena, junto a fray Chervy, joven padre guardián de la comunidad. Nos explica que la vicaría apostólica del Caroní se encuentra aún sin obispo, porque no es fácil conseguir a uno dispuesto a vivir en este rincón del mundo. Aún menos se consiguen sacerdotes diocesanos que quieran gastarse en este tipo de misión. En efecto, a pesar de la hermosura y encanto de los lugares, la labor pastoral es dura, sin muchas gratificaciones humanas. Además, la convivencia entre pemones y “blancos” no está exenta de prejuicios y conflictos, aunque no violentos. El barrio indígena resiente de los problemas propios de muchas zonas marginadas de Venezuela: violencia, prostitución, droga, alcoholismo, junto a una creciente indiferencia religiosa de los jóvenes.

S. Elena de Uairén: Iglesia Catedral

Mañana del 17 dedicada a esta ciudad pequeña, aun siendo la más importante de la sabana venezolana, a los linderos con Brasil. Celebramos misa a las 6.00 am en la iglesia catedral y, luego del desayuno, vamos, acompañados por fray Chervy, a visitar a Sergio y su mamá, italianos de Liguria, desde casi 60 años en Venezuela, de los cuales 40 en S. Elena. Sergio, ingeniero edil, optó irse para esta ciudad cuando el lugar ni siquiera aparecía en los mapas de la región, y por eso tenido por loco por sus colegas. Nos cuenta, con amargura y nostalgia, que ya no es el lugar solitario y silvestre que lo enamoró, convenciendo también a su mamá a abandonar Caracas para seguirlo en esta aventura.

Terminada la visita, fray Chervy nos lleva más allá del confín. Pisamos tierra brasileña. La aldea es definitivamente un conjunto de tiendas que hacen negocios con los turistas y venezolanos que llegan o viven aquí. Paseamos un rato por la calle principal y probamos dos ricas bebidas brasileñas: dos frailes el caipirinha y dos el guaraná. Al regreso, hacemos parada en la casa del cristal, donde admiramos piedras de topacio, extraído de las minas de los alrededores. De hecho, esta es zona minera, además que, o tal vez más que turística.

La Gran Sabana: Puerta del cielo

En la tarde fray Chervy, hoy inmolado a nuestro servicio, nos lleva a un lugar fuera de los usuales circuitos turísticos: “La puerta del cielo”. Se llega a través de un angosto y empinado sendero. Al final se sigue el cauce de un arroyo, hasta la parte superior de un salto, largo como cien metros. Desde aquí se abre una vista espectacular, que le ha conferido el nombre de Puerta del cielo. Una joven señora me escribía, durante el acercamiento a la gran sabana, que hubiera podido ver a Dios sentado en la cima de un tepuy, contemplando la belleza de su creación. Los tepuyes no han sido muy visibles; sin embargo, en este lugar he podido intuir algo de lo que pudiera ver Dios desde la base plana de uno de ellos. Nos detuvimos bastante mirando el paisaje y bañándonos en las límpidas aguas del riachuelo. Única nota desafinada en esa armonía, los insectos, numerosos y muy fastidiosos. Hace falta premunirse de un buen repelente.

La Gran Sabana: Salto Jaspe

Nos da tiempo ir a visitar también el Salto Jaspe. Otro riachuelo con pequeños saltos, típico por el color rojizo que parece asumir el agua debido a la roca de jaspe sobre el cual fluye. Interesante el minúsculo campamento de la comunidad indígena que se atraviesa para llegar. Muchos pemones viven ya de turismo.

La cena con los frailes y postulantes es en un clima muy familiar, después de la timidez inicial. Lástima que mañana nos toca retomar el camino de vuelta para Puerto Ordaz y Ciudad Bolívar, desde donde, domingo, volaremos a Canaima. Pero esta es otra historia para otro momento…

Puerto Ordaz - Ciudad Bolívar (18-20 de ottobre del 2012)

18 de octubre. Celebramos misa y desayunamos con los frailes de S. Elena de Uairén. A eso de las 8.30 am retomamos la vía del retorno. Destino Puerto Ordaz, donde llegamos alrededor de las 5.00 pm. Aquí nos recibe Nadim, un amigo de fray Javier, cuyos padres eran libaneses. Pronto después arriba su esposa Nena, junto a los hijitos Annabella,de dos años de edad, y Máximus, de tres meses. Esta noche seremos sus huéspedes. La primera impresión es que la nuestra se parece casi a una pequeña “invasión”. El apartamento no es grande. Conozco el gran sentido de hospitalidad de los venezolanos. Por cierto, me hago más problemas yo por ellos, que ellos mismos. Cenamos, charlamos un rato, y luego a la cama, algo arrimados, pero cómodos.

19 de octubre. La mañana nos sirve para un breve paseo por dos cercanos centros comerciales, entre los cuales el famoso Orinokia, y para conocer mejor a la familia que nos hospeda. Compartimos visiones y reflexiones. En particular Nadim es muy interesado: le gusta hablar, preguntar, contar sus experiencias de vida y como guía turístico. Es claro que ama estos lugares y que siempre le encantó el espíritu de aventura. Organizador de excursiones normales y de turismo extremo, ahora ama inmensamente estar con su familia. Por esto ha decidido vivir un vida menos “peligrosa”, para lanzarse en la aventura de ser esposo y padre presente, con un entusiasmo genuino. Nena es igual muy agradable y amable, pero menos expansiva, o quizás simplemente más ocupada para con su bebé. Jugamos rico con los niños. En la tarde ya avanzada, a la hora de irnos, Nadim insiste para que nos quedemos una noche más. Nos hallamos muy bien, y la hospitalidad ha sido divinamente generosa. Sin embargo, nos espera Ciudad Bolívar, donde llegamos a las 6.00 pm, cuando ya es oscuro.

Ciudad Bolívar: calle del casco histórico

20 de octubre. Tenemos chance de conocer mejor a la fraternidad capuchina que nos alberga. Hay dos frailes: Miguel y Eduardo, en una estructura bastante grande. Lamentablemente la crisis vocacional obligó a cerrar unos conventos, reduciendo las presencias. En la mañana nos dedicamos a la visita del casco histórico, con sus importantes recuerdos relacionados con la figura de Simón Bolívar. Estamos en la famosa Angostura, que vio actos fundamentales en la lucha por la independencia y constitución de la gran patria soñada por El Libertador. Luego “bajamos” hacia el curso del Orinoco y nos detenemos como una hora a contemplar este gran río, cuyo cauce aquí se hace más angosto. De eso le derivó el nombre de Angostura a la villa. En la tarde, misa en la parroquia, cena y preparación de las maletas. Mañana temprano nos espera una hora de vuelo, en avioneta, para Canaima.

Canaima (21-25 de octubre del 2012)

Paisaje desde el Campamento Ucaima

Dicho de antemano, Canaima no se puede contar ni describir. Las palabras son reductivas y no rinden lo que es la realidad. Es uno de aquellos lugares que no es posible “leerlos”; se deben vivir, para percibir su hermosura, hecha de colores y paisajes que involucran el corazón además de los ojos. Una naturaleza que más y además que “ver”, se “siente”…

Me he sentido un privilegiado, por la chance de pasar unos días en este templo de la belleza creacional de Dios. De repente es el entusiasmo del turista, de quien no vive allí, en diario contacto con esos lugares y panoramas. Sin embargo, me pregunto si uno puede acostumbrarse a la belleza; si se puede vivir esta hermosura como simple rutina. Creo que siempre habrá algo que sorprenda la mirada, renovando la emoción. Uno se inmerge en una realidad apenas poco inferior al jardín del Edén. Tal vez, solamente los insectos voraces no permiten que se logre un empate…

Canaima: plaza con la iglesia

21 de octubre. A las 7.00 de la mañana ya estamos en el aeropuerto turístico de Ciudad Bolívar. La avioneta sale entre las 8.00 y las 9.00. Despegamos a las 8.30 en una avioneta de 18 puestos de la compañía Transmandú. Lindo nombre exótico… Tenemos pronto un fuera de programa: escala no prevista en Puerto Ordaz para buscar a 10 pasajeros más, casi todos italianos. Alrededor de las 10.00 am sobrevolamos Canaima: una espléndida planicie en medio de la selva, con río y laguna, aldea pemón y centros turísticos. Nos esperan David, guía del Campamento Ucaima, con su novia Yesica, y Arelis, de Mucuchíes (Mérida), quien está en los últimos días de su pasantía para graduarse en Turismo. La primera parada es en la capilla de la aldea. Celebramos misa para la comunidad y me toca presidir. Lo hago con gusto, porque hoy recorre el 55º aniversario de matrimonio de mis padres. Lugar inusual y espectacular para recordar, con añoranza y gratitud, a mis dos viejos.

Paisaje desde el Campamento Ucaima

Llegamos en lancha al Campamento Ucaima, junto a tres pilotos militares conocidos en la capilla. La sensación de belleza y paz que infunde el lugar es indescriptible. Nos recibe la dueña señora Gabriela. Dejamos las maletas en las habitaciones y nos lanzamos fuera, atraídos por la placidez del río y el paisaje que se disfruta de su ribera. Parece casi quisiéramos respirar con los ojos, llenando los pulmones con nuestra mirada asombrada.

Interno del Salto Sapo

En la tarde, excursión a los saltos. Se arriba en lancha, atravesando la laguna. A nosotros se une una pareja de jóvenes esposos suizos, huéspedes también del campamento. Serán una agradable compañía durante toda la estadía. Nos guiará en todos los días Alexander, un joven del lugar. Nos divertimos mucho mirando el caudal del Salto Hacha y Salto Sapo desde afuera y adentro, pasando bajo la cascada. Nos mojamos completamente. Hasta la vuelta, en lancha, es bajo la lluvia. Empapados y contentos.

Laguna de Canaima

22 de octubre. En la mañana vamos a la laguna de Canaima para bañarnos en las aguas rojizas del río Carrao. Momento más de diversión y fotos. El agua como elemento primordial de vida.

La tarde celebramos misa en el pequeño cementerio de familia de la señora Gabriela, donde están sepultados sus padres, quienes eligieron vivir en este rincón del mundo, promoviendo el conocimiento de estos lugares; y su hijo Juan Gabriel, muerto hace tres años en un accidente aéreo mientras se dirigía, con su avioneta, de la pista de Canaima a la del campamento. La señora Gabriela aparenta ser una mujer de fuerte temple. Sin embargo, se percibe su gran dolor por la pérdida del hijo. Es como si viviera estos lugares, llenos de sol y colores, a luces apagadas. Los ojos miran, pero el corazón no recibe. Hasta el espectáculo natural más bello puede morir dentro, frente a un sufrimiento tan grande, absurdo, sordo a cualquier voz o estímulo de vida. Me parece que tan sólo su nietecita logra, con su vivacidad e inocencia, agrietar un poco y por un momento su ciego caparazón.  

Macizo del Auyan Tepuy

23 de octubre. El día tan esperado de la excursión al Salto Ángel. Además del guía, nos acompañan dos expertos pilotos para la lancha; Benny y Stella, los esposos suizos; Arelis y su papá, quien llegó ayer de Mucuchies para buscar a su hija, cuya pasantía termina el 26. El viaje dura tres horas, incluyendo 20 minutos por tierra firme para permitir superar, sin el peso de pasajeros, unos rápidos un poco más fuertes del río Carrao. A mitad camino, se cruza hacia el río Churum, más movido que el Carrao, pero navegable. Viajar por río es experiencia nueva para mí. La naturaleza, que nos rodea y acompaña, se vuelve siempre más silvestre, sin poblados en las riberas casi impenetrables. Puros árboles y arbustos. Bebo todo con la vista, y el paisaje me llega al estómago.

Casi místico es divisar antes, acercarse después, bordear finalmente el macizo, sagrado para los indígenas, del Auyan Tepuy, con sus 700 km cuadrados. Aquí sí que pude intuir la presencia de Dios, sentado en la cima, contemplando su creación. Se advierte una imponencia que no aplasta, sino protege; una majestuosidad que invita a alzar los ojos, confiados, antes bien que bajarlos sumisos.

Primera visión del Salto Ángel

Luego la emoción del avistamiento del Salto Ángel, el más alto del mundo. Y, pronto después, la llegada al Campamento Ucaima II, justo frente al salto, como a un kilómetro en línea recta. Dejamos los equipajes, directos al islote El Ratón, donde nos bañarnos en las aguas del Churum, también de color rojizo. Esperando la cena, me siento frente al Salto. Estoy solo. Aguardo el gradual ocaso, y disfruto el momento, inmerso siempre más en el silencio de la oscuridad.

La cena es una fiesta. El viaje ha originado una linda unión en el grupo. Comemos un óptimo pollo en vara, asado y “ahumado”, y platicamos como amigos.

El Salto Ángel desde el Campamento

24 de octubre. Amanezco temprano. Aún me pega el sueño. Sin embargo, supero la tentación de volver a dormir para aprovechar la posibilidad de ver los colores del alba sobre la cuesta del Salto Ángel. ¿Cuándo tendré otra chance? El espectáculo paga con creces el pequeño sacrificio. En el mirador del campamento ya hay un turista de origen oriental. Entusiasta y respetuoso, toma muchas fotos del momento casi mágico. Pasamos alrededor de una hora, entre silencio y contemplación. Una oración al aire libre, con Dios que nos mira y se deja vislumbrar…

El Salto Ángel desde el Mirador

Desayunamos y nos dirigimos al “Mirador”, de donde el Salto dista sólo tres cuatrocientos metros. Se llega, por un sendero entre árboles, raíces y tierra, luego de una marcha de una hora y media, a unas rocas desde donde el Salto se puede casi tocar. Nos quedamos  como dos horas, disfrutando el lugar, aunque hay que defenderse de numerosos bichos que lo infestan. Al regreso nos queda tiempo para otro baño en el río y, después de almorzar, retomamos el camino inverso, hacia Canaima. Llegamos cuando ya ha oscurecido, totalmente empapados por un aguacero que nos sorprende durante la última hora de viaje. Al arribo tomamos un rico chocolate caliente, que confiere sabor final a una experiencia intensa y dulce.

Canaima desde la avioneta

25 de octubre. Día del regreso. En la mañana, misa en la capilla de Canaima para los niños de preescolar. Otra vez me toca presidir, cerrando estos días casi en la misma manera de como los empecé. Es un mixto de encuentro con la inocencia y de gratitud a Dios por lo que nos ha permitido vivir aquí. Pronto después, vuelta al campamento, almuerzo y despedida. El tiempo de una última foto en el mirador del Salto Ucaima y rumbo al aeropuerto. Nos espera una grata sorpresa: la avioneta para Ciudad Bolívar es de las pequeñitas, con seis asientos, incluso el piloto. Volamos pues bajo, alrededor de los 4.000 metros de altura. Esto nos permite disfrutar el magnífico panorama, mientras sobrevolamos la región amazónica, el embalse del Guri, hasta el avistamiento de centros habitados y del destino.

El resto es toda una carrera en carro, a lo largo de la carretera hacia nuestros conventos, con en el corazón y la memoria paisajes y recuerdos únicos e inolvidables.